تی شرت نستعلیق آریانی با طرح آزادی (آستین کوتاه) M4-S3
پوشاک آریانی اولین تولید کننده تاپ ، تی شرت و البسه سنتی الیاف طبیعی با طرح های ایرانی ، اسلیمی و نستعلیق می باشد که با همکاری بهترین طراحان ایرانی و اساتید باتیک هند با استفاده از روشهای کلاسیک چاپ و بدون بهره گیری از هرگونه ابزار چاپ دیجبتال اقدام به تولید تی شرت و البسه با الیاف طبیعی از قبل پنبه ، پشم و ابریشم با کیفیت بالا نموده است.
آریانی البسه به کار رفته در محصولات خود را از کشورهای توسعه یافته نظیر کانادا ، آلمان و ترکیه تهیه می نماید. اکثر تی شرتهای آریانی از پارچه نخ- پنبه دورو تهیه شده که باکیفیت ترین پارچه موجود از لحاظ ثبات می باشد.
آریانی فعالیت خود را در زمینه طراحی تی شرت و البسه سنتی نستعلیق از سال 2001 شروع و تا به امروز به فعالیت خود در جهت ترویج و تبلیغ فرهنگ ایرانی در داخل و سایر کشورهای جهان ادامه داده است.
قسمت اعظم فعالیت کمپانی آریانی تا سالهای اخیر در خارج از ایران بوده اما با توجه به تقاضای بالای مصرف کنندگان ایرانی در داخل کشور و عرضه کم و گاها بی کیفیت البسه با طرحهای ایرانی و نستعلیق توسط تولید کنندگان داخل کشور، آریانی تصمیم به گسترش فعالیت خود در ایران گرفت و در راستای این هدف کمپانی آریانی اقدام به تاسیس یک واحد تولیدی البسه در کشور ترکیه با ظرفیت بالای تولید برای پاسخگویی به تقاضای مصرف کنندگان ایرانی نمود.
دلیل انتخاب کشور ترکیه برای تاسیس تولیدی آریانی موقعیت این کشور از لحاظ نزدیکی به ایران ، در دسترس بودن بزرگترین و بهترین تولید کنندگان نخ و پارچه در خاور میانه و دسترسی به خیاطان و طراحان خبره لباس می باشد.
آریانی امیدوار است گامی در راستای ترویج فرهنگ ایرانی برداشته وحمایت مصرف کنندگان محصولاتش را با ارائه البسه با کیفیت پاسخ دهد.
خریداران گرامی لطفا برای کسب اطلاعات در مورد سایز تی شرتهای آستین بلند ،آستین کوتاه و سایر محصولات آریانی به لینک زیر مراجعه کنید و سایز مورد نظر، قد و وزن خود را در قسمت پیام در فرم سفارش درج نمایید.
مورد توجه همکاران و تبلیغ کنندگان گرامی: این لینک فقط شامل تصویری در مورد سایزهای موجود پوشاک آریانی و جهت سهولت در انتخاب سایز البسه توسط خریداران محصولات ما می باشد و هیچ متن ،آدرس و شماره تماسی در آن درج نشده
با تشکر از انتخاب و توجه شما
پوشاک و تی شرت نستعلیق آریانی
درباره طرح: طرح آزادی
این طرح ترکیبی از تصویر برج آزادی ، شیران ایرانی و شعری از فردوسی شاعر نامدار و حماسی ایران می باشد .
متن شعر به کار رفته در طرح:
سیاوش منم نه از پریزادگان ** از ایرانم از شهر آزادگان
که ایران بهشت است یا بوستان ** همی بوی مشک آید از بوستان
سپندارمذ پاسبان تو ایران باد ** ز خرداد روشن روان تو باد
ندانی که ایران نشست من است ** جهان سر به زیر دست من است
هنر نزد ایرانیان است و بس ** ندادند شیر ژیان را به کس
همه یکدلانند و یزدان شناس ** به نیکی ندارند از بد هراس
دریغ است که ایران ویران شود ** کنام شیران و پلنگان شود
همه جای جنگی سواران بدی ** نشستن گه شهریاران بدی
چو ایران نباشد تن من مباد ** بر این بوم و بر زنده یک تن مباد
همه روی یکسر به جنگ آوریم ** جهان بر بد اندیش تنگ آوریم
ز بهر بر و بوم و پیوند خویش ** زن و کودک وخرد و فرزند خویش
همه سر به تن کشتن دهیم ** از آن به که کشور به دشمن دهیم
شیران ایرانی و آثار تاریخی مرتبط:
در نقش برجسته‌های تخت جمشید، تصاویری از شیر ایرانی، در حال شکار گاوی نر و یا پادشاه هخامنشی در حال شکار شیر ایرانی، روی سنگ‌ها حجاری شده‌است. در اردبیل ورودی مقبره شیخ جبرائیل پدر شیخ صفی‌الدین اردبیلی نقوشی از شیر ایرانی دیده می‌شود و امروزه دو تندیس از شیران ایرانی در کنار ستونهای بانک ملی ایران وجود دارد که برگرفته از تصاویر حکاکی شده در تخت جمشید می باشد.
برج آزادی:
یکی از نمادهای شهر تهران است که در سال ۱۳۴۹ خورشیدی به دست معمار ایرانی، حسین امانت، با نام برج شهیاد ساخته‌شد. این برج، پس از انقلاب ۱۳۵۷ به نام «برج آزادی» معروف گردیده‌است.
برج آزادی در ایران، نمونه‌ای از نماد و نشانه‌های شهری است که معماری شاخص آن، تلفیق طاق‌های معماری پیش از اسلام (دوره هخامنشیان و ساسانیان) و بعد از اسلام و تبدیل آن به نمادی زیبا به لحاظ معماری است. در این طرح، معمار حتی به جزئیات اجرای بنا و نحوه چیدمان سنگ‌های نما دقت وافری مبذول داشته تا در نهایت جز جز اجزا به کل واحدی بدل گردند.
برج آزادی به صورت یک تندیس ساخته شده‌است و به عنوان یک نماد شهری مورد توجه‌است. بر پایه نظرسنجی‌های انجام شده اکثریت شهروندان تهرانی برج آزادی را به عنوان نماد شهر تهران معرفی کرده‌اند.
تاریخچه
برج آزادی در هنگام ساخت
تاریخچه برج آزادی به سال ۱۳۴۵ خورشیدی بر می‌گردد. در این سال طرح یک نماد شناسایی ایران میان معماران ایرانی به مسابقه گذاشته شد و در پایان طرح مهندس حسین امانت بیست و چهار سالهو دانش‌آموخته دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران برنده و برای ساخت برگزیده شد. عملیات ساخت برج آزادی در یازدهم آبان ۱۳۴۸ خورشیدی آغاز شد و پس از بیست و هشت ماه کار، در ۲۴ دیماه ۱۳۵۰
معماری برج آزادی
قوس اصلی وسط برج
معماری برج آزادی تلفیقی از معماری دوران هخامنشی، ساسانی و دوره اسلامی است. این بنای سه طبقه دارای چهار آسانسور و دو راه پله و ۲۸۶ پلکان است. در محوطه زیرین آزادی چندین سالن نمایش، نگارخانه، کتابخانه، موزه و... قرار دارد. طول این بنا ۶۳ متر، ارتفاع آن از سطح زمین ۴۵ و ارتفاع از کف موزه ۵ متر است. گفته می‌شود در ساخت برج آزادی چهل و شش هزار قطعه سنک بریده و پرداخت شده به کار رفته‌است.
حسین امانت می‌گوید: «این بنا به گذشته‌های درخشان تاریخ ایران نظر دارد؛ به دورانی که ایران در ادبیات، هنر، معماری، صنایع دستی، علوم مختلف و خیلی چیزهای دیگر سرآمد بود. من می‌خواستم جمع بندی خودم از اینها را در آزادی ارائه کنم تا اگر کسی از خارج می‌آید یا حتی مردم ایران بدانند که این اثر به کجا و به کدام فرهنگ مربوط می‌شود.»
«در این بنا، قوس اصلی وسط برج، نمادی از طاق کسری مربوط به دوره پیش از اسلام (دوره ساسانی) است و قوس بالایی که یک قوس شکسته‌است از دوران بعد از اسلام و نفوذ اسلام در ایران حرف می‌زند. رسمی سازی‌هایی که بین این دو قوس را پر می‌کند، خیلی ایرانی است و من آن را از گنبد مساجد ایران الهام گرفته‌ام. اساسا تکنیک گنبد سازی در ایران خیلی جالب است و شما در هر مسجدی که می‌روید، یک چیز تازه‌ای می‌بینید. در این گنبدها که نشانه نبوغ ایرانی است، معماران قدیم از قاعده مربع بنا وارد دایره گنبد شده‌اند و این کار را با کمک رسمی بندی‌ها و مقرنس کاری‌های بسیار زیبا انجام داده‌اند. در برج آزادی هم همین کار انجام شده. هندسه بنا یک هندسه مربع مستطیل است که از روی چهار پایه خود می‌چرخد و ۱۶ ضلعی می‌شود و بالاخره به صورت یک گنبد شکل می‌گیرد. البته شما این گنبد را از بیرون نمی‌بینید، اما از داخل برج قابل مشاهده‌است.»
«دو طبقه داخل برج، یکی بالای قوس طاق اصلی و دیگری زیر گنبد است که با آسانسور به آن می‌رسید. این طبقه که به عنوان نمایشگاه طراحی شده با گنبدی از بتن سفید پوشیده شده. این گنبد مقرنس ایرانی را به نوع تازه‌ای اجرا می‌کند و ارتفاع آن از بام آزادی بیرون می‌زند و از بام دیده می‌شود که با کاشی‌های فیروزه‌ای معرق ایرانی پوشیده شده‌است. مصرف بتن سفید در این قسمت و در سالن پذیرایی آن، در آن زمان یک کار جدیدی در ایران بود.»
«این بنا سنگ‌هایی دارد که در قسمت پایین برج 3.2 متر طول و 1.6 متر ارتفاع دارند و کار دست سنگتراشان است» «این سنگ‌ها با بتن و آهن ضد زنگ به هم چسبیده‌اند و پشت آنها یک سطح خشن است که روی آن نلغزند. ولی هر سنگی کنار سنگ دیگر با یک ماده قابل انعطاف بندکشی شده‌است. چیزی شبیه به لاستیک که قابل انعطاف است. ماده‌ای است به نام FlEXIBLE SEALANT .»
فضای داخلی برج
نقش‌های داخلی برج، تلفیقی از سنت و مدرنیسم است به خصوص سقف طبقه دوم. در ورودی برج، هریک از لنگه‌های سنگی درها، حدود 5/3تن وزن دارد. جنس این سنگ‌ها از گرانیت است. برج دو آسانسور دارد که از دیواره‌های برج بالا می‌روند. آسانسور اول دو طبقه را طی می‌کند و به سقف سیمانی می‌رسد سپس از آسانسور دوم استفاده می‌شود. هیچ یک از سقف‌ها بسته نیستند و همه آنها به فضای بالاتر راه می‌یابند.
معماری میدان
به گفته حسین امانت: «نقوشی که در میدان هست و باغچه‌ها و گل کاری‌ها را شکل می‌دهد، از طرح داخلی گنبد مسجد شیخ لطف ا... اصفهان الهام گرفته شده؛ منتها هندسه دایره گنبد تبدیل به بیضی شده‌است. روابط لگاریتمی جالبی در هندسه و ابعاد گنبد مسجد شیخ لطف ا... هست که دانش عمیق ریاضی معماران ایران در دوره‌های گذشته را نشان می‌دهد.»
«طرح آب نما و فواره‌ها هم ملهم از باغ‌های ایرانی است. همین طور شیب میدان با دقت و به منظور خاصی طراحی شده، حد ارتفاع برج آزادی ۴۵ متر است؛ چون نزدیک فرودگاه مهرآباد قرار گرفته و نمی‌شود بلندتر از این ساخت. ولی من می‌خواستم وقتی به بنا نزدیک می‌شوید به طرف بالا بروید، در حالی که بالا بردن بنا ممکن نبود. ما برای این که مشکل ارتفاع را حل کنیم، یک سرازیری در میدان بوجود آوردیم. یعنی شما از طرف فرودگاه که وارد میدان می‌شوید به شکل سرازیر به برج نزدیک می‌شوید و می‌رسید به آن آب نمای دایره شکل و وقتی به بنا نزدیک می‌شوید، دوباره بالا می‌آیید. زمین زیر برج کاملا صاف است. این صافی و آن شیب میدان وقتی به هم می‌رسند، خط‌های قوسی جالبی را ایجاد می‌کنند.»
تی شرت نستعلیق آریانی با طرح سماع (آستین بلند) M2-L4
پوشاک آریانی اولین تولید کننده تاپ ، تی شرت و البسه سنتی الیاف طبیعی با طرح های ایرانی ، اسلیمی و نستعلیق می باشد که با همکاری بهترین طراحان ایرانی و اساتید باتیک هند با استفاده از روشهای کلاسیک چاپ و بدون بهره گیری از هرگونه ابزار چاپ دیجبتال اقدام به تولید تی شرت و البسه با الیاف طبیعی از قبل پنبه ، پشم و ابریشم با کیفیت بالا نموده است.
آریانی البسه به کار رفته در محصولات خود را از کشورهای توسعه یافته نظیر کانادا ، آلمان و ترکیه تهیه می نماید. اکثر تی شرتهای آریانی از پارچه نخ- پنبه دورو تهیه شده که باکیفیت ترین پارچه موجود از لحاظ ثبات می باشد.
آریانی فعالیت خود را در زمینه طراحی تی شرت و البسه سنتی نستعلیق از سال 2001 شروع و تا به امروز به فعالیت خود در جهت ترویج و تبلیغ فرهنگ ایرانی در داخل و سایر کشورهای جهان ادامه داده است.
قسمت اعظم فعالیت کمپانی آریانی تا سالهای اخیر در خارج از ایران بوده اما با توجه به تقاضای بالای مصرف کنندگان ایرانی در داخل کشور و عرضه کم و گاها بی کیفیت البسه با طرحهای ایرانی و نستعلیق توسط تولید کنندگان داخل کشور، آریانی تصمیم به گسترش فعالیت خود در ایران گرفت و در راستای این هدف کمپانی آریانی اقدام به تاسیس یک واحد تولیدی البسه در کشور ترکیه با ظرفیت بالای تولید برای پاسخگویی به تقاضای مصرف کنندگان ایرانی نمود.
دلیل انتخاب کشور ترکیه برای تاسیس تولیدی آریانی موقعیت این کشور از لحاظ نزدیکی به ایران ، در دسترس بودن بزرگترین و بهترین تولید کنندگان نخ و پارچه در خاور میانه و دسترسی به خیاطان و طراحان خبره لباس می باشد.
آریانی امیدوار است گامی در راستای ترویج فرهنگ ایرانی برداشته وحمایت مصرف کنندگان محصولاتش را با ارائه البسه با کیفیت پاسخ دهد.
خریداران گرامی لطفا برای کسب اطلاعات در مورد سایز تی شرتهای آستین بلند ،آستین کوتاه و سایر محصولات آریانی به لینک زیر مراجعه کنید و سایز مورد نظر، قد و وزن خود را در قسمت پیام در فرم سفارش درج نمایید.
مورد توجه همکاران و تبلیغ کنندگان گرامی: این لینک فقط شامل تصویری در مورد سایزهای موجود پوشاک آریانی و جهت سهولت در انتخاب سایز البسه توسط خریداران محصولات ما می باشد و هیچ متن ،آدرس و شماره تماسی در آن درج نشده
با تشکر از انتخاب و توجه شما
پوشاک و تی شرت نستعلیق آریانی
درباره طرح : رقص سماع
سماع به نوعی از رقص شامل چرخش بدن گفته می‌شود.
واژه‌شناسی
سماع در لغت به معنی شنیدن، شنوایی و آوای گوش‌نواز است. در اصطلاح صوفیان سماع به معنی خواندن آواز و یا ترانه عرفانی (گاه همراه با نغمه ساز) و به وجد آمدن شنوندگان است. از آنجا که این به وجدآمدن گاه به رقص و دست افشانی می‌انجامد، تقلیبا به مجموعه نغمه ساز، به وجد آمدن و رقص، سماع گفته می‌شود.
تاریخچه
از تاریخچه سماع اطلاع دقیقی در دست نیست. ولی مسلم است که سماع و رقص ریشه در تاریخ اساطیری دارد. در سال ۲۴۵ هجری ذوالنون مصری اجازه تشکیل اولین مجلس سماع را به شاگردان خود داد. اندکی بعد و در سال ۲۵۳ نخستین حلقه سماع را علی نتوخی در بغداد به پا کرد.
برخی از صوفیه همچون مولانا سماع را سبب جمعیت حال سالکان، آرام دل عاشقان، سرور سینه صادقان، غذای جان سایران می دانند .
امروزه مراسم رقص سماع هرساله در قونیه ترکیه و در روز مولانا اجرا می شود و بازدید کنندگان بسیاری از سراسر جهان برای مشاهده این مراسم در قونیه ترکیه گرد هم می آیند.
عضو شوید
عضویت سریع
آمار
وب سایت:
آمار مطالب
آمار بازدید
